MAČEVANJE U BEOGRADU
     Društvo mačevalaca "Sveti Đorđe"
   

DRUŠTVO MAČEVALACA
“SVETI ĐORĐE”
(Sekcija Udruženja za pozorišno i istorijsko mačevanje)


U JUBILARNOJ DVADESETOGODIŠNJICI POSTOJANJA

KLASIČNO MAČEVANJE
SREDNJEVEKOVNIM, RENESANSNIM I NOVOVEKOVNIM MAČEVIMA
ZA POTPUNE POČETNIKE I STARE MAČEVAOCE

 

GRUPA ZA DAME, GOSPODU I DECU
zainteresovane za učenje, vežbanje i istraživanje
tradicionalnih tehnika evropskog mačevanja

*
GRUPA ZA SCENSKO (POZORIŠNO, FILMSKO I BALETSKO) MAČEVANJE

Za glumce, glumačke škole, pozorišne, filmske i baletske organizacije

*
GRUPA VETERANA
“OFICIRSKOG MAČEVALAČKOG KLUBA CENTRALNOG DOMA VOJSKE”

*

"SLAVIJA"
SEKCIJA ZA ISTORIJSKO MAČEVANJE ČEŠKE BESEDE
BEOGRAD

 

 

POŠTOVANI GOSTI,

 

SAJT PRED VAMA NE GOVORI O MAČEVANJU NA UOBIČAJENO SAVREMENI
TURBO-INFORMATIVNI I SPORTSKO-STATISTIČKI NAČIN.
ON NIJE NAMENJEN NI BRZOM “KLIKTANJU” ZA
LAKO I NESTRPLJIVO SKAKANJE PO LINKOVIMA - JER KO SKAČE TAJ I PRESKAČE,
SA CILJEM POVRŠNOG I ZABAVNOG INSTANT UPOZNAVANJA SA MAČEVANJEM.
NAMA JE CILJ DA SE BAVIMO EDUKACIJOM A NE INFORMACIJOM O MAČEVANJU
A "SMS" PRISTUP JE U SUPROTNOSTI I SA TIME I SA OVOM DREVNOM VEŠTINOM KOJOJ JE U STARIM PRIRUČNICIMA PUNIM
GEOMETRIJE, MEHANIKE, PSIHOLOGIJE, FILOSOFIJE, UMETNOSTI I MISTIKE UZ IME UVEK STAVLJAN I PREFIKS
"ART", "KUNST" I "SCIENCE".

 

 

PUT U SVET MAČEVANJA PRED KOJIM SE NALAZITE TRAŽIĆE OD VAS, DAKLE, IZVESTAN NAPOR ALI I RADOZNALOST, USPORAVANJE, STRPLJENJE,
RAZMIŠLJANJE I LJUBAV PREMA ČITANJU - JEDNOM REČI DUH.
SVE TO, A NASUPROT SAVREMENOM, PRAZNOM, BEZ GLAVE I SRCA TURBO AKCIONOM- HI TECH "ŽIVOTU” PROGRESA U NIŠTA JE NEOPHODNO
KAO PRVA LEKCIJA U OTKRIVANJU SVAKE VEŠTINE I NEZAOBILAZNO AKO ŽELITE UOPŠTE U BILO ČEMU
JEDNOM DOTAĆI DUBINU, ŠIRINU I VISINU. UKOLIKO ZA TAJ PUT NEMATE KORAK, JER VEŠTINI PROŠLOSTI SE NE SME ODUZIMATI DUH PROŠLOSTI,
NITI JE KLASIČNO MAČEVANJE ZA VAS NITI STE VI ZA NJEGA.

 

 

 

 


 

 

Mi se nalazimo u BEOGRADU.

BEOGRAD, Danijel Majsner (Daniel Maissner), bakrorez iz XVI veka

 

"Niko se nikad nije naučio da nešto vešto i časno dela za sebe i otadžbinu a da se pre toga nije ponizio i
podredio zakonima i pravilima mačevanja i, kao na brusnom kamenu, ispolirao
i naoštrio do iskonskog savršenstva." (Kapo Fero, 1610)
"Vežbanje mačem uklanja bolove, tugu i bolesti, povećava snagu i izoštrava um.
Daruje savršenstvo rasuđivanja, proteruje
melanholiju, bes i zle misli, a čuva izdržljivost, odlično zdravlje i dug život!" (Džordž Silver, 1599)

 

vinjeta

 

BAVIMO SE

   

    

Učenjem i savladavanjem KLASIČNOG evropskog mačevanja starog i srednjeg veka, renesanse i baroka za sve koji su LJUBITELJI (dame, gospoda i deca iznad 7 godina) starih veština i poštovaoci lepote tradicionalnog i klasičnog. Naš koncept rada je ŠKOLA mačevanja tj. UČENJE veštine i bavljenje mačevanjem kao OBLIKOM TELESNE KULTURE a ne kao sportom - bez nadmetanja, kompeticije, konkurencije, trening tortura, nametanja takmičenja i trčanja za rekordima i rezultatima. Drugim rečima BEZ AGRESIJE, NASILJA I DIVLJAŠTVA - kulturno, smireno, bezbedno, za "sopstvenu dušu", iz ljubavi prema mačevanju i primarno sa ciljem oplemenjivanja veštine same, sopstvenog tela, duha i međuljudskih odnosa sa kolegama.

 

 


STIL MAČEVANJA
ŠKOLE MAČEVANJA "SVETI ĐORĐE"
- KANON SV.ĐORĐE
7525 (CODEX ST.GEORGII 2017) -

(ŠPADA, RAZORUŽANJA, RAPIR, SKIJAVONE MAČ, RAPIR-BODEŽ, SABLJA I TESAK)

 

 

 

 

 

Prvi deo veštine mačevanja je mehanika telesnih pokreta telom i mačem - tehnika mačevanja.
Drugi deo veštine mačevanja je umeće mačevanja bez tela i mača - taktika, promišljanje, intuicija i iskustvo mačevaoca.
Dobro mačevanje, dakle, nije animalni refleksno-instinktivni impuls koji polazi
iz nogu i ruku i ostaje u njima već pokret koji polazi iz glave i osećaja šireći se na ruke i noge.
Početnik zato učenje i praktikovanje mačevanja počinje sa radnjama nogu i ruke – telesnim i vidljivim,
a završava sa glavom i osećajem - netelesnim i nevidljivim jer
kod zrelog mačevaoca mač prati nevidljivo a ne nevidljivo mač.
Stoga je i rečeno da pre nego što ukrste dva mača majstori mačevanja uvek prvo ukrste dve ideje – dva duha i dve duše.
Temelj mačevanja je biologija, refleks, automatika, rutina i TEHNIKA ali majstorstvo u svakoj veštini, pa i mačevanju,
kruniše jedino njihova kreativna primena - POETIKA.

 

vinjeta

ZA MAČEVANJE KORISTIMO

    

   Mačeve evropskog tipa za razne ukuse, temperamente i konstitucije a težine od 500 grama za DECU do 1,5 kilograma za odrasle: jednoručne viteške, jednoiporučne, dvoručne, rapire, špade, sablje, florete, dečije dvoručne… Pored navedenog u mačevanju koristimo i dagu (bodež za levu ruku uz mač u desnoj ruci), bakler (mali štit za levu ruku), plašt… Pošto je istorija evropskog mačevanja stara je oko 3800 godina a gotovo 99% tog vremena čini autentično, PRAVO mačevanje klasičnim mačevima mi odbacujemo MODERNO sportsko "električno mačevanje" tj. ne mačujemo mačevima koji imaju žice i utikače a koriste se uz električne aparate, sijalice, prekidače, sirene, baterije... SVA OPREMA potrebna za mačevanje (zaštitne kacige, odela, štitnici za podlaktice, naramenice, grudni oklopi, rukavice…) je obezbeđena i svi mačevaoci je koriste kolektivno bez nadoknade. Svaki mačevalac, ukoliko želi, može nabaviti i koristiti sopstvenu opremu ako ona zadovoljava neophodne standarde sigurnosti.

 

                               

 

 

 

OSTALA OPREMA

Postoji mač koji je lagan i godi ruci za bod ali je slab za sečenje, mač koji je dobar za sečenje ali je nepogodan za bod i težak za ruku,
koji je savitljiv i zgodan za sport ali nedovoljno krut i neupotrebljiv za pravu borbu,
tvrd za oštrinu sečenja ali lomljiv za udar, dugačak i zgodan za borbu na daljini ali neupotrebljiv za borbu na skraćenoj distanci...
Nema mača koji u sebi ujedinjuje sve moći jer ništa ne može dobro služiti svemu.
Ako bi se i uspelo nekim čudesnim majstorstvom načiniti mač podjednako dobar za sve on neće biti vrhunski pogodan ni za šta već osrednji u svemu.
Svaki mač može biti car jedino svog carstva.

 

 

STIL MAČEVANJA KOJI KORISTIMO

   Izučavanju klasičnog mačevanja i časovima scenskog mačevanja prilazimo koristeći bazično stil mačevanja Škole »Sveti Đorđe«. Ovaj stil je rezultat tridesetogodišnje prakse, istraživanja i izbora iz instrukcija srednjevekovnih i novovekovnih španskih, italijanskih, nemačkih, francuskih, švedskih i ruskih učitelja i škola mačevanja.

 

ZA RAPIR, JEDNORUČNI VITEŠKI MAČ i RAPIR-DAGA NAJVIŠE SE OSLANJAMO NA:

Achille Marozzo (1550), Thibault Girard (1628), Camillo Agrippa (1604), Capo Fero (1610) i Salvatore Fabris (1606)...

  ...     

*

ZA JEDNOIPORUČNI MAČ i TEŠKI DVORUČNI MAČ NAJVIŠE SE OSLANJAMO NA:

Lebkommer Hans (1529), Joachim Mayer (1570), Paulus Hector Mair (1452) i Hans Talhoffer (1459)...

    

       Sekcija evropskog dvoručnog mača "Sv. Đorđe" je otvorena 20. decembra 1999. godine i bila je prvo društvo dvoručnog mačevanja u Beogradu posle 15. veka. U sekciji se koriste pravi dvoručni mačevi i vežbovni dvoručni mačevi autentične težine, dimenzija i balansa.

          

 

*

ZA FLORET, ŠPADU, LAKI RAPIR I SABLJU NAJVIŠE SE OSLANJAMO NA:

Angelo Domenico (1763), Sieur Girard (1740) Guillaume Danet (1767), Andre Liancur (1686) i Alfred Haton (1889), Till Fots (1893)

         

*

GLADIJUS, ŠTIT MALI I SREDNJI, TESAK, PLAŠT I OSTALE VRSTE MAČEVANJA

   

*

PROGRAMI ZA DECU

MAČEVANJE DEČIJIM DVORUČNIM MAČEM I KLASIČNO MAČEVANJE SPORTSKIM FLORETOM 19. VEKA



     

 

vinjeta

Početniku je važan samo pogodak – cilj, majstoru način na koji se pogađa – put.
Početnik mačuje zarobljen između pobede i poraza, majstor slobodan – ne obazirući se na njih.
Početnik misli protiv koga će mačevati, majstor sa kim će mačevati.
Početnik vodi borbu, majstora borba vodi.
Početnik uživa u pobeđivanju, majstor uživa u mačevanju.
Početnik traži korist od veštine, majstor traži da veština ima korist od njega.
Zapravo… postoji samo jedna razlika između početnika i majstora:
početnik voli sebe u mačevanju, majstor voli mačevanje u sebi.

 

SCENSKO MAČEVANJE
(pozorišno, filmsko i baletsko)

Vežbe SCENSKOG mačevanja se izvode po programima profesora KONSTANTINA KONSTANTINOVIČA EGERA i Eugena Koha (Lenjingradski institut za teatar), a za ljubitelje klasičnog mačevanja koji studiraju glumu ili se bave glumom (poseduju osnovna znanja iz oblasti scenskog pokreta i akrobatike). EDUKACIJU IZ OVOG DELA SCENSKE UMETNOSTI ČINE SLEDEĆE OBLASTI SCENSKOG MAČEVANJA: PROGRAM. Časove scenskog mačevanja drži dugogodišnji predavač scenskog mačevanja na Akademiji umetnosti “BK”, prof. sportskog, scenskog i klasičnog mačevanja Aleksandar Stanković.

GRUPA ZA SCENSKO MAČEVANJE


   

IZ IZBORA NAŠIH SCENSKIH BORBI

 

Ako u borbi gledaš samo da pogodiš onda nećeš gledati kako mačuješ.
Tada nećeš ni pogoditi jer kao što tajna dobrog žongliranja nije u hvatanju - cilju, već u bacanju - putu,
tajna pogađanja strelom nije u nišanjenju već natezanju i opuštanju luka...,
tako i u mačevanju tajna pogađanja mačem nije u želji za pogotkom - cilju, već u načinu mačevanja i veštini - putu.
Mačevalac koji u borbi gramzivo samo gleda da pogodi protivnika - cilj,
a ne gleda KAKO mačuje neizbežno zaboravlja na mačevanje samo i veštinu - put
i tada uvek i neminovno upada u bespuće.

 

OSNOVNO O MAČEVANJU
(VRSTE MAČEVANJA)

 

 

 

 

    

Okretnost mača zahteva i okretnost duha. Zato dobar učitelj neprestano provocira, bode, seče, izaziva, pravi zamke, zagonetke i parabole, zavodi, izmiče se, vara... ne samo mačem već i rečima, mislima i postupcima. Samo učenik koji živahno teži da mu uzvrati brzim, oštroumnim, okretnim provokativnim, maštovitim... mislima, rečima i postupcima - dakle s duhom, je učenik koji je na putu da mu pravom merom uzvrati i mačem.
  Zato što mačevaoci ne mačuju samo mačem već i duhom u mačevaoca kome je tup duh, tup je i mač.

"Dnevnik učitelja mačevanja", Aleksandar Stanković

INSTRUKTORI, TRENERI I UČITELJ

Znati mačevati je majstorstvo
ali znati drugog naučiti mačevati
dvostruko je majstorstvo.
                                    Marozzo,1550

            Škola mačevanja “Sveti Đorđe” postoji već DVADESET godina i njenim aktivnostima rukovode: PETAR VUKOVIĆ (predsednik udruženja i instruktor-trener mačevanja) i ANDREJ KUBIČEK (sekretar udruženja i instruktor-trener mačevanja). U aktivnostima pomažu i stariji članovi POMOĆNICI KONSTANTIN STANKOVIĆ i MIROSLAV MILINKOV – mačevaoci koji se ovom veštinom bave više od deset godina. Na časovima kao učitelj i supervizor aktivno učestvuje i pomaže ALEKSANDAR STANKOVIĆ (PDF) diplomirani učitelj sportskog mačevanja Mačevalačkog saveza Jugoslavije i diplomirani profesor sportskog, scenskog i klasičnog mačevanja Internacionalne mačevalačke akademije iz Pariza sa mačevalačkim stažom od trideset pet godina.  NAČIN UČENJA MAČEVANJA U NAŠEM DRUŠTVU    

 


 

ŠKOLA ZA ASISTENTE, INSTRUKTORE I TRENERE SPORTSKOG I KLASIČNOG, I KOREOGRAFE-REDITELJE, SCENSKOG MAČEVANJA

 

      Za sve zainteresovane članove starije grupe tj. one koji su prošli obuku u mačevanju sportskim floretom, špadom, rapirom, rapirom i dagom i oblast duelnog mačevanja u okviru redovnih termina je organizovana Škola za asistente, instruktore i trenere sportskog i klasičnog, i koreografe-reditelje, scenskog mačevanja. Ova škola je prva i jedina te vrste u regionu i stečena diploma u njoj se kod mačevalaca koji su završili ili završavaju sportske akademije ili akademije umetnosti uzima kao specijalizacija iz oblasti mačevanja. Nastavu u školi drži Aleksandar Stanković, profesionalni učitelj i profesor mačevanja sa tridesetogodišnjim iskustvom u mačevalačkoj edukaciji, bivši asistent nekoliko najpoznatijih trenera (Vojćehovski, Čajkovski i Polanski) sportskog mačevanja na svetu 70-tih i 80-tih godina 20. veka, bivši član Stručne komisije Mačevalačkog saveza Jugoslavije, dvostruki državni prvak i reprezentativac SFRJ, dvostruki finalista Balkanskog šampionata sa bronzanom medaljom, 16 na prvenstvu sveta u Lozani... PROGRAM RADA ŠKOLE.

 

 

Prijateljsko mačevanje sa kolegom pravim mačevima nije za svakog.
Takvo mačevanje traži mnogo više umeća i karaktera od mačevanja sa protivnikom u dvoboju jer isti udarac sečivom koji
protivnika ranjava ili ubija u pravoj borbi kolegu ne sme uplašiti ili povrediti već ga oduševiti, nadahnuti i INSPIRISATI!
Takav majstorski udarac ili bod mačem najteže je izvesti jer zahteva ne samo naučenu tehniku rukovanja mačem i umeće
samokontrole koje vlada nad u borbi uobičajenim životinjskim nagonom destrukcije već i dar za kreativno, inventivno i umetničko.
Zato je, spolja i sporedno gledano, mačevanje borilačka veština kojoj je funkcija pobedjivanje protivnika ali u
dubljem i suštinskom smislu ono je borilačka veština
kojoj je funkcija suprotna - pobeđivanje sebe i telesno-duhovna samokultivacija.

 

FOTO
NAŠI ČLANOVI

 

MACEVALAČKE AKCIJE
- TEHNIČKI PODSETNIK ZA MAČEVAOCE -

 

Kod savladavanja i uvežbavanja tehnike mačevanja učeniku je prvo određeno kako treba da počne i završi jednu radnju.
Kod savladavanja taktike on se bavi različitim primenama jedne iste tehničke radnje - određeno mu je s kojom radnjom da počne ali ne i kako da je završi.
Dakle, dok se tehnika bavi elementima taktika se bavi opcijama, dok se tehnika bavi zatvorenim taktika se bavi otvorenim,
dok je tehnika repetitivna taktika je inventivna, dok tehnika zahteva disciplinu i poslušnost taktika zahteva slobodu,
dok se tehnika drži definisanog taktika se drži kreativnog, dok tehnika traži stvarnost taktika traži IDEJU.
Pretposlednja faza u savladavanju mačevanja je, stoga, da se učeniku ne određuje ni kako da počne ni kako da završi jednu radnju,
a poslednja i vrhunac da mu se više ne određuje ni radnja.
On je toliko sazreo da mu i radnja i njena realizacija postaju IDEJE.

 

 

NAŠ PRISTUP MAČEVANJU
(IZ PERA DRUGIH)

 



TEORIJA MAČEVANJA
KNJIGE O MAČEVANJU
SVA IZDANJA

NAŠI FILMOVI
NOVO

   
NOVO (PDF)

 

vinjeta

 

Potrebni su srčanost, veština i snaga da bi se naoružani protivnik mačem ubio. Ali, prijatelju, mnogo više srčanosti, snage i veštine je potrebno da bi se naoružani
protivnik mačem samo ranio, razoružao, onesposobio, ili se od njega načinio saveznik i prijatelj.
Potrebni su srčanost, veština i snaga da se mač koristi za nadmetanje i pobeđivanje u takmičenju. Ali, prijatelju, mnogo više srčanosti, snage i veštine je
potrebno da se mač koristi ne protiv drugog već sa drugim i za drugog a protiv sebe - ne za pobeđivanje u borilačkom sportu već za lepotu jedne borilačke umetnosti.
Potrebni su srčanost, snaga i veština da bi se živelo ratnički i viteški. Ali, prijatelju, mnogo više ratničkog i viteškog je potrebno da se srčanost, snaga i veština
prefine, sublimišu i oduhove - postanu nešto uzvišeno i plemenito.
Lako je i jednostavno, dakle, u svemu pa i u mačevanju činiti banalno i prizemno - kao životinja, ali je teško, prijatelju, život trošiti za nešto vredno - činjenje
i dosezanje onoga što animalno i banalno nadilazi.

"Dnevnik učitelja mačevanja", Aleksandar Stanković

 

   

Mačevanje RAPIR-DAGA, mačevanje TESAKOM

 

 

     Mnoge škole pokušavaju da postanu ono što je moja vežbajući jedino tehniku mačevanja. Oni uče da se pobeđuje samo održavanjem tela u kondiciji i usavršavanjem pokreta mačem... Tako nešto ne vodi na pravi put.


Mijamoto Musaši , 1645

 

 

 

 

TEORIJA MAČEVANJA

     Neupućen čovek mačevanje vidi samo kao fizičku radnju mišića i mača vođenu instinktima i utreniranim refleksima. Ovakvo mehanicističko razumevanje mačevanja je izraz savremenog života koji sve, zbog opsednutosti materijalnim, varvarski redukuje na telesno, predmetno, tehničko, čulno i telesno.
     No, dok jednu polovinu mačevalačke veštine čini neposredna tehnika, vidljivo, telesno i mehaničko drugu isto toliko veliku polovinu čini svet netelesnog, neopipljivog i nevidljivog.
      Iz tog razloga insistiramo da se članovi društva ne bave samo telesnim aktivnostima već i da promišljaju veštinu kojom se bave pa i ono sa čime je ona povezana: sebe i svet oko sebe. U tom smislu na sajtu koji pratite imamo niz linkova koji se bave teorijom, tehnikom, istorijom, etikom… mačevanja: O MAČEVANJU; NAŠE KNJIGE i TEORIJA MAČEVANJA.

 

vinjeta

 

Sve je više mačevalaca robova modernog sveta.
Oni su obuzeti i opčinjeni materijalnim pa misle samo na sredstva i ono što imaju: mačeve, oklope, kacige, štitove, odeću, obuću… - gvožđuriju i krpe savremenog trgovačko-potrošačkog business sveta.
Njih umesto da interesuje suština veštine, njihovo znanje i kako da blistaju u karakteru oni se upinju da blistaju u stvarima, opipljivim predmetima, izgledu, fasadi - manekenstvo,
maskiranje, prerušavanje i karneval promene identiteta nezadovoljnika sopstvenim identitetom.
No, kao što svaki pravi majstor bilo čega uvek pridaje veći značaj onom biti nego imati - svom umeću nad svojim alatom tako i svaki pravi
mačevalac ne haje za to sa čime i u čemu mačuje već kakav je u sebi i kakva mu je veština.
Zato je Sokrat rekao "… i kao što ne kažemo za konja da je dobar kad je dobro opremljen već kad je dobro naučen, tako i za čoveka (…) pa manje
opterećuj sebe brigom oko onoga što imaš,
već se brini za ono šta si, kako bi mogao onoliko koliko je to moguće postati bolji."

"Dnevnik učitelja mačevanja", Aleksandar Stanković

vinjeta

 

 

    

Rapir  i špada

*

KAMERA KOD NAS

 

 

 

Mačevanje je kao pisanje.
Prvo se uče pokreti tela i mača - slova.
Zatim se uči povezivanje tih pokreta u akcije - pisanje reči.
Nakon toga se uči povezivanje akcija - sklapanje rečenica.
Tek kada se mačevalac na ovaj način "opismenio" i počeo da spaja i povezuje akcije
u mačevanje - "piše", pokazaće se da li je u duši prizemni kalfa i običan zanatlija ili umetnik:
da li u veštini piše praktično i prozaično, ili umetnički i poetski.

"Dnevnik učitelja mačevanja", Aleksandar Stanković

vinjeta

NAJZNAMENITIJE LIČNOSTI SRPSKOG MAČEVANJA
19. i početka 20. veka

vinjeta

ARHIV MAČEVANJA JUGOSLAVIJE
1908-1993

vinjeta

ARHIV ŠKOLE MAČEVANJA SVETI ĐORĐE

vinjetaMAČEVALAČKE
MISLI I IZREKE

 

macevanje w IMG_8769 www.macevanje.org

Oficirska sablja

 

Jednom trećinom borbe upravlja mačevalac sam, drugom trećinom njegov protivnik a trećom trećinom slučaj, sreća i sudbina.
Ukoliko je mačevalac izvrstan uzeće protivniku njegov deo trećine
a ako je oprezan i dalekovid spremnošću za slučaj i poneki deo Fortuni.
Ne postoji, dakle, tehnika apsolutno bezbednog mačevanja.
Čim se uzme mač u ruke predaje se neizvesnosti. Kao i u životu tako i u mačevanju postoji samo manje rizičan,
rizičan i sumanut način ponašanja.
Prvi je svojstven mudrima, drugi neukim a treći budalama i očajnicima.
 

 

"Dnevnik učitelja mačevanja", Aleksandar Stanković

 

 

NAŠI PROSTORI

 

Sekcija mačevalaca "Sveti Đorđe" Udruženja za pozorišno i istorijsko mačevanje,
OŠ "Drinka Pavlović", Kosovska 19

   

   

Centralni dom vojske Srbije, Braće Jugovića 19
“Oficirski mačevalački klub”
(grupa prebačena u OŠ »Drinka Pavlović« - Kosovska 19)

. ...

 

Mala sala za individualno druženje, pasaž u Knez Mihajovoj ulici


  

 

FILM O NAMA


(KAMERA, REŽIJA I MONTAŽA ZORAN RADOSAVLJEVIĆ)

 

 

 

 

 

Samo jedna četvrtina zasluga u učenju bilo koje veštine, pa i mačevanja, pripada UČITELJU - tome kod koga i gde se uči.
Zato poslovice i kažu "Učitelji otvaraju vrata, ali vi morate ući sami" i "Učitelji pokazuju gde treba gledati ali ne i šta videti."
Ostale tri četvrtine zasluga pripadaju uvek učeniku samom:
1. Kakav je rođen taj ko uči.
2. Kakvim ga je načinilo tlo iz kojeg je rastao.
3. Šta je sam načinio od sebe i čini sa sobom.
Nije, dakle, od značaja samo da li neko dolazi kao glina, kamen, drvo, metal, plastika...
pa učitelj treba da mu prilazi kao vajar, klesar, drvodelja, kovač, plastičar...
već je i od značaja kakva je ta glina, kamen, drvo, metal, plastika... - da li se može i da li se hoće oblikovati.
Nijedan skulptor ne može oživeti kamen, nijedan vajar glinu, drvodelja drvo, kovač metal...
ako ovi već nemaju u sebi zarobljen život .
Non ex quovis ligno fit Mercurius - Ne može se od svakog drveta istesati Merkur.

 

 

 

KONTAKT

 

vinjeta

NE BAVIMO SE

vinjeta

 

PODSETNIK ZA SAJBER MAČEVAOCE

  

 

Neki tvrde da je prvi učitelj mačevanja bio djavo jer je Kaina naučio da izvodi bod imbrokato, koji je ovaj iskoristio da ubije brata Avelja. To je, medjutim, polovična – djavolska istina.
Kain je, zapravo, prvo bio učenik Boga, ali loš učenik jer u imbrokatu nije težio božanskom – postizanju perfekcije i savršenstva pokreta tela i mača – idealnom, već njegovoj banalnoj i koristoljubivoj zloupotrebi.
Tako je Kain, ne želeći da služi veštini i nedostižnom već da oni služe njemu, upotrebio imrokato za ubistvo a ne za lepotu, plemenitost i samousavršavanje,i tako zajedno sa svjojim mačevanjem otpao od božanskog u djavolsko.

Na isti način su nastale ne samo dve vrste mačevanja, dve vrste mačevalaca već i u svemu ostalom i dve vrste ljudi.
I kao što čovek neizbežno tone u životinjsko ukoliko svoj život i ono što čini ne teži da oplemeni
uzdizanjem iznad prizemnog i banalnog,
tako i mačevalac ukoliko svoje mačevanje ne uzdiže prema lepoti i ideji čiste veštine neizbežno sebe i svoje mačevanje
srozava u varvarstvo.
Sve se uvek i neizbežno degeneriše i propada u djavolsko ukoliko mu njegova egzistencija ujedno nije i
put za neku transcensdenciju.


"Dnevnik učitelja mačevanja", Aleksandar Stanković

 

 

 

 

        

            Prezentaciju održava Robert Osswald.

              Svi tekstovi i ostali sadržaji objavljeni na ovom sajtu (po Zakonu o autorskim pravima Republike Srbije) su autorski zaštićeni i zabranjeno je njihovo korišćenje u celini ili delovima, autentično ili modifikovano, u bilo koje svrhe i putem bilo kojeg medija bez prethodne pismene saglasnosti autora Aleksandra Stankovića.  

 

 

 

* NASLOVNA